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  改革开放的基本国策、和平稳定的外部环境,让一个饱经风霜的民族获得了极其难得的发展机遇期。其重要、其珍贵,连蛇口码头的南海渔民、鸡毛换糖的义乌小贩都深深懂得。当前,中国正处于迈向“两个一百年”奋斗目标的关键时期,前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标,和平稳定的外部环境、更高水平的对外开放格局更是至关重要。  所以,习近平主席在不同国际场合反复强调:中国开放的大门不会关闭,只会越开越大;所以,党的十八大以来,中央政策聚焦“构建开放型经济新体制”,大力度推进主动开放、全面开放、共赢开放、包容开放;所以,在中美经贸谈判的多个交锋场景中,中方都一再表明“不愿打”,始终以和平稳定的战略大局为重。这背后,正是中华民族经历深邃历史思索后所获得的清醒自觉。  波音公司目前正在努力使其737 MAX系列飞机早日复飞,但是,在此期间,波音公司不断曝出问题。多方调查显示,波音737 MAX系列飞机自动防失速的机动特性增强系统(MCAS)失误启动,可能导致这两起空难。另外,5月3日,有关调查人员提出,波音737 MAX机型的飞行控制系统在投产之前的测试阶段未能按照以往惯例征求资深飞行员意见,导致飞行员未能得到关于该机型自动防失速系统的详细信息。5月18日,波音公司还承认其波音737 MAX系列飞机用于训练飞行员飞行的模拟器存在缺陷。  

   如何看待华夏文化的变迁历程?有的学者持“汉化”说,有的持“胡化”说,其实都有偏颇。它是一部“汉化”与“胡化”交织在一起的历史。  在华夏文化的形塑过程中,“汉化”之说,已经成为一种文化思维定式,且有陷入“汉族中心论”的危险。所谓“汉化”,按照德裔美国历史学家、汉学家魏特夫的解释,实为一种“吸收理论”,其意是说凡是入主中原的异族统治,终究难以逃脱一大定律,即被汉化,甚至被同化,征服者反而被征服。  诸如此类的汉化论,从华夏文化演变的历程来看,确实可以找到很多的例子作为这一说法的佐证。以域内的蒙古人、色目人为例,流寓于江南的蒙古人、色目人,大多已经被汉化,诸如学习汉族缙绅设立义田,自己置办庄园与别墅,并且还取一些汉式的庄名,妇女节烈观渐趋加强,丧葬上采用汉式葬俗,以及蒙古人、色目人纷纷改取汉名,等等。以来自域外的佛教为例,正如有的研究者所论,佛教刚传入中国之时,确有印度化的趋向,然自唐代以后,佛教最终还是被汉化,且这种汉化了的佛教,其中的形上学已经成为宋代理学合成物的重要组成部分。 

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